您当前的位置:首页 >佛禅文化

禅文化

     《三藏法数》云:"遮即止其所非,诠即能诠名字。谓如诸经所说真如妙性,每云不生不灭、不垢不净、无因无果、无相无为、非凡非圣、非性非相等,皆是遣非荡迹,绝相祛情,是名遮诠。"从反面作否定的陈述,以排除事物本身不具有的属性和意义。

    僧问:"和尚为什么说即心即佛。"师云:"为止小儿啼。"僧云:"啼止时如何。"师云:"非心非佛。"

    僧人间马祖为什么说此心就是佛,马祖回答那是为了让婴儿停止啼哭。僧人又问啼哭止住了又怎么样呢?马主回答说不是心也不是佛。这里"非心非佛"就是用了遮诠的手法。两个非字都是否定的意思,是对即心即佛的否定。心和佛的观念都要否定,其目的是为了破除学人对"即心即佛"的执着,强调不能执着此心即是佛的观念。非心非佛是超脱即心即佛的观念,也即当下只取佛心的一种更高的解脱境界。