河南商报记者 王正位

  

    自古“深山藏古寺”，对于历代的信众来说，几乎每次禅修之旅都是一次并不容易的跋涉。对于现代都市人来说，天堑已变通途，然而焦躁的内心和更为复杂的环境却让禅修举步维艰。

    对于世俗的人来说，禅修无疑是生活中的一场冒险。而嵩山脚下的《禅宗少林·照见山居》，则给所有有心抛下烦恼的人，开了一扇方便之门。禅修，有时也就是开间房这么简单。

    照见山居，源自心经

    照见山居的“照见”二字源自《般若波罗蜜多心经》（以下简称《心经》）中的“照见五蕴皆空，度一切苦厄”，大概就是“明白”的意思。

    在追求房间多、入住率高的酒店界，照见山居简直是个异类。两层高的酒店建筑设计，房间只有68个，入住人数不超过150人。去年改建升级了一次，结果能住的人还越来越少了。看来这家酒店，果然是越活越明白了。

    总之呢，房间不多，旅客也不多，从来不会人满为患。此外，这个特别的酒店还把几乎一半的建筑面积用在了香堂、茶社、练功房等这些酒店非必要项目上。

    在房间里，《心经》的偈语直接印到梳子上，一次性拖鞋也是僧鞋的样式。擦鼻涕摸纸巾，纸巾盒上是完整的《心经》。虽然没有明说，但是一切都在提醒你，“我可不是一间普通的酒店呢”。

    房间的衣架上放着僧袍，桌子上放着禅修项目时间表，数了数，一共16项。不管哪个项目后面，都印着两个大字：免费！

   “不要钱的，要不去试试？”于是一场禅修之旅就此开启。

   闻香识禅，妙趣横生

    换上僧袍，正值禅修课程中的香道开课，于是在一场“香飘飘”中，初窥禅径。

    一开始没觉得香道和禅修有多大联系，可闭上眼睛，檀香点起，香气自鼻孔而入，连我这样的糙汉都觉得心头一片空明。香道师运用多种工具，用炭火把香粉香气烘托出来，简直如同变魔术。满室香气四溢，却又没有一丝烟气。

    紧接着，是我们这些禅修学员自己动手做点简单的熏香。总之，一阵手忙脚乱后，“狼烟四起”。香道师说，烟如人心，心乱则烟散。所以我们一致平心静气屏住呼吸，等到青烟直上的时候才好意思离座。

   现在回想起来，熏香的过程已经难以记清，但是香气环绕的美妙感受，却牢牢记在心中。

    手抄《心经》，修身养性

    闻香之后，身心俱雅，再净手漱口，就可以去抄经了。经堂的师傅说，佛经有云：“书写经之一行半句，能够成就大愿。”

    来到以《心经》命名的照见山居，抄的自然是《心经》。《心经》不长，全文只有260字，但如果感觉字数少而觉得这是件轻松的事就大错特错了。

    现在人们常用键盘码字，很少书写。手生多年，这会儿突然要认真写上200多个字确实有些困难。此外，《心经》言简意深，字词难懂，一般人通常写个三五句就有些坐不住了，所以想一口气写完又不错一个字需要相当大的定力。但是只要再坚持一下，用最真诚的心抄写，调整呼吸，把整个身心投入其中时，那种疲惫感便会烟消云散。

    抄完经的人，大多满脸笑意，把经文卷好准备带回家。换句话说，即使没有功德上的回报，抄经那种善始善终的满足感，也足以让人欣喜。

   远观桃花，近练瑜伽

    禅修课程里居然有瑜伽课，这太让人诧异了。后来细听介绍才明白，禅宗虽和密宗有别，但其禅法却和瑜伽息息相关。

    一大早上完课，跟着武僧团教练打完半套“八段锦”正热血沸腾时，传说中的禅瑜伽课也如期而至了。

    瑜伽课的场地一般设在室外的广场上。广场直面嵩山，桃花环绕。瑜伽垫铺好后，青山、蓝天、桃花、春风相伴的禅瑜伽课也就正式开始。

    禅瑜伽更注重呼吸和冥想，肢体动作较少，简单易学。对着禅宗祖庭的嵩山，静坐不言亦是禅修，何况再平心静气，驱除杂念。

    打坐冥想后，瑜伽师还教了几个护理肩颈的瑜伽动作，做时龇牙咧嘴，做完却浑身爽快。即使单为这具皮囊肉体，也该来折腾一下。

    仔细算算，好像赚了

    照见山居虽是世俗之地，但是其被嵩山环抱，和“禅宗少林音乐大典”比邻，受禅宗影响极深，因此在照见山居这种禅意深厚的地方说钱的事，简直感觉有些亵渎。不过即便如此，还是有说道一下的必要。   

    除去禅修16项里无法用金钱衡量的早课、禅示、加持、过堂等项，仅以可以衡量的武术、瑜伽、香道、茶道等课程计算，就大大超过酒店住宿的费用。何况是一间房价，两人禅修。

    再者，每天总计长达12个小时的禅修课程，足以把时间填满，也总有一课会让你身心放空忘却烦恼。因此，去照见山居，常有“买珠还椟”之感。对于在都市里历经滚滚红尘的人们来说，这些修身养性的禅修项目才是真正的椟中之珠。相衬之下，酒店的住宿也显得并没有那么重要。

    难不成，你真是去那儿睡觉的？